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      　　中新网北京10月28日电（记者 王诗尧）“救命，到底是谁篡改了我的记忆？”近日，互联网上有关“故天将降大任于是人也”还是“故天将降大任于斯人也”的争论不休。对于人教社官方给出的回应——历套教材都是“是人”，许多网友表现出极大的疑惑，坚称自己学的就是“斯人”。在这种“群体恍惚”的背后，隐藏着什么科学奥秘？,更别提这批出自阿斯拜尔体育学院的精英们，从青年时代共事至今，已近10年之久。。

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      　　“牛河梁遗址发现之后，的确起到了一个作用，就是把整个讨论往前推了一步。”面对《中国新闻周刊》，郭明对牛河梁之于四十年前那场讨论的意义如是说到。其实早在1931年，李济在谈及山东城子崖发掘的意义时就说过：“现代中国新史学最大的公案就是中国文化的原始问题。”但在相当长的一段时间内，“中原中心论”都处于绝对的主导地位，即使有诸如良渚文化的发现，也被视为龙山文化系统的一部分。直到1981年，苏秉琦的“区系类型”说的正式提出，才以“满天星斗”的格局打破了原有观念。随着牛河梁遗址的发掘，1986年考古学家严文明也提出了“重瓣花朵”说，在承认各地区具有独特发展道路的同时，强调了不同文化之间“分层次的向心结构”。几乎与此同时，美籍华裔学者张光直提出了“中国相互作用圈”，指出各文化区平等独立又紧密联系，共同形成了“最初的中国”。,四川仁寿：柑橘丰收 助农增收。

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